Son más de 40 los libros que el italiano Umberto Eco ha publicado hasta hoy, su cumpleaños número 80. En esa vasta obra caben novelas, ensayos filosóficos, tratados de semiótica, lingüística y estética. Es decir, Eco es un empedernido estudioso y trabajador de la palabra, además de profesor, lector y fabulador; y también un pensador crítico de la cultura popular y de la sociedad actual. En el imaginario del autor nacido en Alessandria confluyen sus conocimientos sobre la Filosofía universal y la Teología, las leyendas de templarios y las conspiraciones, la producción de los signos y su fascinación por los cómics. Solo así ha conseguido que su obra escrita pase por las manos y las reflexiones del erudito y también cale en las masas, en el lector que se deja llevar por la intriga.Así por ejemplo, ‘El nombre de la rosa’, su primera novela (1980), es una reconstrucción erudita del problema teológico y filosófico de la Edad Media, pero también es leída como una historia de crímenes en la línea de la narrativa policíaca. Esta novela ha sido un texto clave para la literatura y ha tenido una distribución masiva. En una breve revisión de tres novelas de Umberto Eco, la filóloga Miriam Merchán, catedrática de la Universidad Católica de Quito, señala que uno de los atractivos de ‘El nombre de la rosa’ son los referentes antiguos bibliográficos, conocidos y poco conocidos, sobre los que Eco desarrolla una trama. Parece -dice Merchán- que el dicho de “seamos modernos, volvamos a lo antiguo” se cumple con Umberto Eco. En esa novela le resulta enriquecedora la revisión de la filosofía y la intriga de crímenes para evitar la lectura de un clásico como sería la segunda parte de la ‘Poética’, de Aristóteles. Además, dice, está tan bien escrita que un especialista la disfruta y un neófito sigue la lectura.
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